Una chiesa, una donna indigena e un pittore italiano: narrazioni della Igreja de Nossa Senhora da Graça a Salvador Bahia – Brasile
Dom Anselmo Rodrigues,OSB
Il seguente articolo presenta un resoconto della mia Tesi relativa al Master che ho svolto in Brasile nel Programma di Post-Laurea in Arti Visive, presso la Scuola di Belle Arti dell'Università Federale di Bahia-UFBA. Il tema della Tesi è incentrato sulla storia della chiesa di Nossa Senhora da Graça che si trova nella città di Salvador Bahia, in Brasile. Venne fondata nel XVI secolo e la sua storia è legata ad una donna indigena di nome Catharina Paraguassu. Oltre a svolgere la sua funzione primaria di spazio sacro per il cattolicesimo, questa chiesa trasmise e corroborò anche la costruzione storica e patrimoniale della cronologia della città.
La mia ricerca presenta il protagonismo storico di Dona Catharina Álvarez come mito fondatore del Brasile, soprattutto di Bahia, ma ella, allo stesso tempo, fu benefattrice dell'Ordine di San Benedetto. Nel corso del mio studio mostro come questa donazione abbia influenzato lo sviluppo del primo Monastero di San Benedetto fondato nel Nuovo Mondo, in che maniera i monaci benedettini abbiano mantenuto il culto religioso e il complesso architettonico, nonché la promozione della conservazione della memoria di Catharina Paraguassu.
Lo sviluppo della chiesa di Nossa Senhora da Graça nel tempo influenzò la vita e lo sviluppo dell’ intera area del quartiere di Graça, dove era stata costruita la chiesa. A dimostrare la crescita della chiesa, fu la decisione di costruire un Monastero e un collegio proprio accanto ad essa. Ciò aiutò a promuovere nella comunità circostante l'azione costante dei religiosi cattolici, oltre a dimostrare la loro preoccupazione per la formazione dei propri religiosi.
In questo studio abbiamo voluto sottolineare i tre principali periodi durante i quali l’edificio religioso subì riforme strutturali, stilistiche, decorative e ornamentali. Illustriamo i dettagli degli interventi effettuati tra ampliamenti, sostituzioni, ristrutturazioni e perdite. In questi periodi, tre interventi si verificarono anche in altre chiese di Salvador, ma avvenne senza la guida di professionisti qualificati.
La ricerca nelle fonti primarie presenti nell'Archivio del Monastero di San Benedetto che alludono a Dona Catharina, in particolare nei codici nn. 30, 46 e 338, oltre alla letteratura consultata, ci permette di stabilire un collegamento con le ricerche precedentemente raccolte dai monaci benedettini che hanno assistito ai cambiamenti concettuali, strutturali e decorativi della Igreja da Graça.
Si tratta di una ricerca documentaria ed esplorativa che ha utilizzato fonti primarie e bibliografiche con l'obiettivo di recuperare la storia di un patrimonio religioso di Salvador legato a questa figura.
In questo lavoro, abbiamo analizzato l'emergere dell'identità del nome di Dona Catharina nella storia di Bahia e il legame che ebbe con i monaci benedettini, culminato nella donazione della Igreja da Graça e dei suoi beni. Lo studio abbraccia la cronologia di questa eredità, sia fisica che spirituale, a partire dal XVI secolo, considerando la manutenzione della chiesa e la devozione alla Madonna da Graça. La nativa Dona Catharina Álvares stabilisce, quindi, un legame tra la storia umana e il mondo spirituale rappresentato dall'immagine della Madonna da Graça. La Igreja da Graça sarà lo spazio storico che ospita questa immagine e, pertanto, è parte di questo studio.
Una scoperta molto importante nell'analisi artistica della chiesa è il rapporto che la Igreja da Graça ha con l'Italia, attraverso il pittore italiano Thomaz Rossi, che partecipò alla decorazione realizzata all'interno della chiesa nel XX secolo: egli fu pittore di sale e interni ecclesiastici. In particolare gli venne affidata la decorazione sotto il coro superiore, e abbiamo scoperto che il dipinto venne da lui firmato. Nell'archivio del Monastero di San Benedetto è conservato un manoscritto anonimo datato 1° dicembre 1924, redatto con la seguente dicitura: "Della commissione incaricata dei lavori, spiccano l'ingegnere Dr. Álvaro Rocha, che con generosità assunse la direzione dei lavori, e il colonnello Octacílio Nunes de Sousa, che, con la sua stimata famiglia, si è dimostrato di pietà e zelo degni di lode. La decorazione interna fu affidata all'eminente artista della tavolozza, il signor Thomaz Rossi, già noto e ammirato nei nostri circoli artistici" (manoscritto anonimo, 1924).
Riferimenti bibliografici:
- Manoscritto di autore non identificato datato 1° dicembre 1924. (Archivio del Monastero di São Bento da Bahia – Brasile.)
- Codici dall' Archivio storico del Monastero di San Benedetto di Bahia.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dom Anselmo Rodrigues, OSB. Monaco benedettino, vive nel Monastero di San Benedetto di Salvador Bahia, in Brasile. Possiede un Master in "Storia dell'Arte" presso l'Università Federale di Bahia-UFBA. Email: irmaoanselmo@gmail.com Link per accedere alla tesi completa:
https://repository.ufba.br/handle/ri/41420
Traduzione dal portoghese: A.R.R.
© SARAPEGBE.
E’ vietata la riproduzione, anche parziale, dei testi pubblicati nella rivista senza l’esplicita autorizzazione della Direzione
-------------------------------------------------------------------------------La mia ricerca presenta il protagonismo storico di Dona Catharina Álvarez come mito fondatore del Brasile, soprattutto di Bahia, ma ella, allo stesso tempo, fu benefattrice dell'Ordine di San Benedetto. Nel corso del mio studio mostro come questa donazione abbia influenzato lo sviluppo del primo Monastero di San Benedetto fondato nel Nuovo Mondo, in che maniera i monaci benedettini abbiano mantenuto il culto religioso e il complesso architettonico, nonché la promozione della conservazione della memoria di Catharina Paraguassu.
Lo sviluppo della chiesa di Nossa Senhora da Graça nel tempo influenzò la vita e lo sviluppo dell’ intera area del quartiere di Graça, dove era stata costruita la chiesa. A dimostrare la crescita della chiesa, fu la decisione di costruire un Monastero e un collegio proprio accanto ad essa. Ciò aiutò a promuovere nella comunità circostante l'azione costante dei religiosi cattolici, oltre a dimostrare la loro preoccupazione per la formazione dei propri religiosi.
In questo studio abbiamo voluto sottolineare i tre principali periodi durante i quali l’edificio religioso subì riforme strutturali, stilistiche, decorative e ornamentali. Illustriamo i dettagli degli interventi effettuati tra ampliamenti, sostituzioni, ristrutturazioni e perdite. In questi periodi, tre interventi si verificarono anche in altre chiese di Salvador, ma avvenne senza la guida di professionisti qualificati.
La ricerca nelle fonti primarie presenti nell'Archivio del Monastero di San Benedetto che alludono a Dona Catharina, in particolare nei codici nn. 30, 46 e 338, oltre alla letteratura consultata, ci permette di stabilire un collegamento con le ricerche precedentemente raccolte dai monaci benedettini che hanno assistito ai cambiamenti concettuali, strutturali e decorativi della Igreja da Graça.
Si tratta di una ricerca documentaria ed esplorativa che ha utilizzato fonti primarie e bibliografiche con l'obiettivo di recuperare la storia di un patrimonio religioso di Salvador legato a questa figura.
In questo lavoro, abbiamo analizzato l'emergere dell'identità del nome di Dona Catharina nella storia di Bahia e il legame che ebbe con i monaci benedettini, culminato nella donazione della Igreja da Graça e dei suoi beni. Lo studio abbraccia la cronologia di questa eredità, sia fisica che spirituale, a partire dal XVI secolo, considerando la manutenzione della chiesa e la devozione alla Madonna da Graça. La nativa Dona Catharina Álvares stabilisce, quindi, un legame tra la storia umana e il mondo spirituale rappresentato dall'immagine della Madonna da Graça. La Igreja da Graça sarà lo spazio storico che ospita questa immagine e, pertanto, è parte di questo studio.
Una scoperta molto importante nell'analisi artistica della chiesa è il rapporto che la Igreja da Graça ha con l'Italia, attraverso il pittore italiano Thomaz Rossi, che partecipò alla decorazione realizzata all'interno della chiesa nel XX secolo: egli fu pittore di sale e interni ecclesiastici. In particolare gli venne affidata la decorazione sotto il coro superiore, e abbiamo scoperto che il dipinto venne da lui firmato. Nell'archivio del Monastero di San Benedetto è conservato un manoscritto anonimo datato 1° dicembre 1924, redatto con la seguente dicitura: "Della commissione incaricata dei lavori, spiccano l'ingegnere Dr. Álvaro Rocha, che con generosità assunse la direzione dei lavori, e il colonnello Octacílio Nunes de Sousa, che, con la sua stimata famiglia, si è dimostrato di pietà e zelo degni di lode. La decorazione interna fu affidata all'eminente artista della tavolozza, il signor Thomaz Rossi, già noto e ammirato nei nostri circoli artistici" (manoscritto anonimo, 1924).
Riferimenti bibliografici:
- Manoscritto di autore non identificato datato 1° dicembre 1924. (Archivio del Monastero di São Bento da Bahia – Brasile.)
- Codici dall' Archivio storico del Monastero di San Benedetto di Bahia.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dom Anselmo Rodrigues, OSB. Monaco benedettino, vive nel Monastero di San Benedetto di Salvador Bahia, in Brasile. Possiede un Master in "Storia dell'Arte" presso l'Università Federale di Bahia-UFBA. Email: irmaoanselmo@gmail.com Link per accedere alla tesi completa:
https://repository.ufba.br/handle/ri/41420
Traduzione dal portoghese: A.R.R.
© SARAPEGBE.
E’ vietata la riproduzione, anche parziale, dei testi pubblicati nella rivista senza l’esplicita autorizzazione della Direzione
TEXTO EM PORTUGUÊS (Testo in italiano)
Um templo, uma indígena e um pintor italiano: narrativas
da Igreja de Nossa Senhora da Graça em Salvador - Brasil
por
Dom Anselmo Rodrigues,OSB
O artigo a seguir contempla minha Dissertação do mestrado concluído no Programa de Pós-graduação em Artes Visuais na Escola de Belas Artes da Universidade Federal da Bahia - Brasil. A temática aborda a Igreja da Nossa Senhora da Graça, em Salvador, fundada no século XVI, que têm sua história atrelada a indígena Catharina Paraguassu. Além de cumprir sua função primordial que é espaço sagrado para o catolicismo, transmite também e corrobora com a construção histórico e patrimonial dentro da cronologia da cidade onde está inserida.
A pesquisa apresenta o protagonismo histórico de Dona Catharina Álvarez como mito fundador do Brasil, mas sobretudo da Bahia e igualmente a benfeitora da Ordem de São Bento e de como essa doação influenciou no desenvolvimento do primeiro Mosteiro de São Bento fundado no novo mundo, de que modo os Monges Beneditinos fizeram a manutenção do culto religioso e do complexo arquitetônico bem como do fomento em torno da preservação da memória de Paraguassu. O desenvolvimento da Igreja da Graça influi na vida e desenvolvimento do sítio da Graça onde o templo foi edificado. Expressão do crescimento da Igreja foi a construção ao lado do Mosteiro e colégio, promovendo assim a ação constante dos religiosos na comunidade circunvizinha e demostrando de modo efetivo a preocupação na formação de seus religiosos.
No presente trabalho, enfatizaram-se os três principais períodos em que o templo passou por reformas estruturais nos anos, estilísticas, decorativas e ornamentais, revelando detalhes das intervenções realizadas dentre estas ampliações, substituições, renovações, perdas, se evidencia que nestes períodos as três intervenções realizadas sem a condução de profissionais condizentes aconteceram em várias igrejas de Salvador.
A pesquisa nas fontes primárias presentes no Arquivo do Mosteiro de São Bento alusivas a Dona Catharina, particularmente em códices sob os números 30, 46 e 338, e igualmente na literatura acessada, permitem fazer uma ponte com as pesquisas outrora coletadas pelos Monges Beneditinos que testemunharam as mudanças conceituais, estruturais e decorativas no templo da Graça. Trata-se de uma pesquisa documental, exploratória, que utilizou fontes primárias e bibliográficas com o objetivo de resgatar a história de um patrimônio religioso de Salvador, atrelada a essa personagem.
No presente trabalho, foi analisado o surgimento identitário do nome de Dona Catharina na história do Bahia e o enlace da mesma com os monges beneditinos que culmina justamente na doação que a mesma faz da Igreja da Graça e espólios, o estudo engloba a linha cronológica deste, como legado físico e espiritual desde o século XVI, considerando a manutenção do templo e da devoção a Nossa Senhora da Graça. A nativa Dona Catharina Álvares, estabelece a conexão entre a história humana e o mundo espiritual representado pela imagem de Nossa Senhora da Graça. A Igreja da Graça será o cenário patrimonial que abrigará essa imagem e, portanto, faz parte deste estudo.
Uma descoberta muito importante na análise artística do templo é a relação que a Igreja da Graça possui com a Itália através do pintor italiano Thomaz Rossi que fez parte da decoração realizada no interior da Igreja no século XX: este era pintor de salões e de interiores de igrejas, uma descoberta singular é que a decoração abaixo do coro alto, neste período foi confiada a este, inclusive a pintura foi assinada por ele. No arquivo do Mosteiro de São Bento há um manuscrito anônimo datado de 1 de dezembro de 1924 copilado e faz a seguinte referência: Da comissão encarregada do trabalho destacam-se o engenheiro Dr. Álvaro Rocha, que generosa e gratuitamente tomou a si a direção das obras, e o Coronel Octacílio Nunes de Sousa que tem sido, com sua Ex.ma família, de uma piedade e zelo dignos de louvor. A decoração do interior foi confiada ao emérito artista da paleta Sr. Thomaz Rossi, já sobejamente conhecido e admirado no nosso meio artístico (Manuscrito anônimo, 1924).
Referências:
- Manuscrito de autor não identificado datado de 1 de dezembro de 1924. (Arquivo do Mosteiro de São Bento da Bahia – Brasil.
- Códices do Arquivo histórico do Mosteiro de São Bento da Bahia.
© SARAPEGBE.
E’ vietata la riproduzione, anche parziale, dei testi pubblicati nella rivista senza l’esplicita autorizzazione della Direzione
da Igreja de Nossa Senhora da Graça em Salvador - Brasil
por
Dom Anselmo Rodrigues,OSB
O artigo a seguir contempla minha Dissertação do mestrado concluído no Programa de Pós-graduação em Artes Visuais na Escola de Belas Artes da Universidade Federal da Bahia - Brasil. A temática aborda a Igreja da Nossa Senhora da Graça, em Salvador, fundada no século XVI, que têm sua história atrelada a indígena Catharina Paraguassu. Além de cumprir sua função primordial que é espaço sagrado para o catolicismo, transmite também e corrobora com a construção histórico e patrimonial dentro da cronologia da cidade onde está inserida.
A pesquisa apresenta o protagonismo histórico de Dona Catharina Álvarez como mito fundador do Brasil, mas sobretudo da Bahia e igualmente a benfeitora da Ordem de São Bento e de como essa doação influenciou no desenvolvimento do primeiro Mosteiro de São Bento fundado no novo mundo, de que modo os Monges Beneditinos fizeram a manutenção do culto religioso e do complexo arquitetônico bem como do fomento em torno da preservação da memória de Paraguassu. O desenvolvimento da Igreja da Graça influi na vida e desenvolvimento do sítio da Graça onde o templo foi edificado. Expressão do crescimento da Igreja foi a construção ao lado do Mosteiro e colégio, promovendo assim a ação constante dos religiosos na comunidade circunvizinha e demostrando de modo efetivo a preocupação na formação de seus religiosos.
No presente trabalho, enfatizaram-se os três principais períodos em que o templo passou por reformas estruturais nos anos, estilísticas, decorativas e ornamentais, revelando detalhes das intervenções realizadas dentre estas ampliações, substituições, renovações, perdas, se evidencia que nestes períodos as três intervenções realizadas sem a condução de profissionais condizentes aconteceram em várias igrejas de Salvador.
A pesquisa nas fontes primárias presentes no Arquivo do Mosteiro de São Bento alusivas a Dona Catharina, particularmente em códices sob os números 30, 46 e 338, e igualmente na literatura acessada, permitem fazer uma ponte com as pesquisas outrora coletadas pelos Monges Beneditinos que testemunharam as mudanças conceituais, estruturais e decorativas no templo da Graça. Trata-se de uma pesquisa documental, exploratória, que utilizou fontes primárias e bibliográficas com o objetivo de resgatar a história de um patrimônio religioso de Salvador, atrelada a essa personagem.
No presente trabalho, foi analisado o surgimento identitário do nome de Dona Catharina na história do Bahia e o enlace da mesma com os monges beneditinos que culmina justamente na doação que a mesma faz da Igreja da Graça e espólios, o estudo engloba a linha cronológica deste, como legado físico e espiritual desde o século XVI, considerando a manutenção do templo e da devoção a Nossa Senhora da Graça. A nativa Dona Catharina Álvares, estabelece a conexão entre a história humana e o mundo espiritual representado pela imagem de Nossa Senhora da Graça. A Igreja da Graça será o cenário patrimonial que abrigará essa imagem e, portanto, faz parte deste estudo.
Uma descoberta muito importante na análise artística do templo é a relação que a Igreja da Graça possui com a Itália através do pintor italiano Thomaz Rossi que fez parte da decoração realizada no interior da Igreja no século XX: este era pintor de salões e de interiores de igrejas, uma descoberta singular é que a decoração abaixo do coro alto, neste período foi confiada a este, inclusive a pintura foi assinada por ele. No arquivo do Mosteiro de São Bento há um manuscrito anônimo datado de 1 de dezembro de 1924 copilado e faz a seguinte referência: Da comissão encarregada do trabalho destacam-se o engenheiro Dr. Álvaro Rocha, que generosa e gratuitamente tomou a si a direção das obras, e o Coronel Octacílio Nunes de Sousa que tem sido, com sua Ex.ma família, de uma piedade e zelo dignos de louvor. A decoração do interior foi confiada ao emérito artista da paleta Sr. Thomaz Rossi, já sobejamente conhecido e admirado no nosso meio artístico (Manuscrito anônimo, 1924).
Referências:
- Manuscrito de autor não identificado datado de 1 de dezembro de 1924. (Arquivo do Mosteiro de São Bento da Bahia – Brasil.
- Códices do Arquivo histórico do Mosteiro de São Bento da Bahia.
© SARAPEGBE.
E’ vietata la riproduzione, anche parziale, dei testi pubblicati nella rivista senza l’esplicita autorizzazione della Direzione
Dom Anselmo Rodrigues, OSB. Monge Beneditino e Mestre em História da Arte pela Universidade Federal da Bahia. E-mail: irmaoanselmo@gmail.com Link de acesso a dissertação completa:
https://repositorio.ufba.br/handle/ri/41420
https://repositorio.ufba.br/handle/ri/41420